Nociones básicas.
Wilber utiliza estos términos para describir los procesos del desarrollo evolutivo que operan en la mente humana, las diferentes "inteligencias" (líneas de desarrollo) y los estados diferentes (niveles) de conciencia que se van desplegando a lo largo de dicho proceso.
¿Qué son las líneas?
Son un sistema de múltiples inteligencias o capacidades que se hayan permanentemente disponibles para todos, y que están más o menos desarrolladas en cada individuo.
Existen diferentes "líneas" de crecimiento representan diferentes capacidades que van desarrollándose desde los estadíos prepersonales, hasta los personales y más allá. Por ejemplo: la línea del desarrollo ético, la línea del desarrollo emocional, la de las capacidades kinestésicas, la línea cognitiva, la espiritual, de la conciencia de la muerte, etc.
Estas líneas no se desarrollan en cada individuo de modo uniforme y parecen hacerlo de forma relativamente independiente unas de otras. Para ejemplificar, pongamos por caso el de un individuo que ha desarrollado su línea de crecimiento lógico matemático de un modo postconvencional (un ingeniero) y que al mismo tiempo su línea de crecimiento moral no llega más que a niveles pre convencionales (un estafador). Cohexisten así, diferentes niveles de desarrollo en un mismo individuo.
¿Qúe son los estadios?
Los estadíos o niveles son representaciones abstractas de los grados de complejidad que se despliegan en cada una de las líneas de desarrollo.
Con la palabra "nivel", se pone acento en que estos patrones o modelos tienden a desplegarse en una secuencia relacional, donde las olas/niveles superiores, trascienden pero incluyen a las olas/niveles que las precedieron. (ver holoarquía)
Se habla también de los niveles como "olas", significa que esos niveles son fluidos, flexibles. No rígidos como los peldaños de una escalera, sino que (estas olas) abrazan y envuelven a las que las preceden. Y ejemplifica: "del mismo modo en el que las células contienen -abrazan, envuelven, incluyen y trascienden- a las moléculas, las cuales contienen a lo átomos"
"Estos estadíos de desarrollo parecen ser esferas concéntricas de una contención, inclusión y capacidad holística creciente."
¿Qué son los estados?
En cada nivel (estadio) pueden experimentarse diversos estados de la conciencia, tales como: la vigilia, el sueño, los estados no ordinarios inducidos por la meditación, toda la gama de estados emocionales, etc. Estos estados vienen y se van, son fugaces y temporarios, no son estructurales como los niveles o estadíos, adquisiciones del psiquismo que tienden a ser esquemas estables y holísticos.
¿Qué son los tipos?
Las tipologías u orientaciones existen en todos los cuadrantes y se expresan en todos los niveles. Afectando el modo de desarrollo y la manera de conexión con el mundo.
Existen docenas de modelos que generan diferentes tipologías: desde la simpleza de “masculino y femenino”, pasando por las tipologías de C. Jung y el Eneagrama y muchas otras.
Las tipologías se expresarán en su modalidad sana o enferma. Es importante comprender que los conceptos de sano y enfermo no son rígidos. Pudieran alternarse comportamientos sanos o enfermos, según el contexto, el momento, la temática que discurre en una situación determinada, etc.
Lo deseable es trabajar con la mayor cantidad de tipologías posibles, de ese modo podrá obtenerse mayor cantidad de elementos característicos y perspectivas, mayor claridad y precisión, que ayuden al conocimiento personal y de otros.
Resumiendo:
Los niveles u olas comprenden el espectro completo de la conciencia. Este espectro se manifiesta como una estructura holoárquica que se despliega desde los niveles prepersonales hasta los niveles transpersonales.
A través de estos niveles, van desplegándose las diferentes corrientes o líneas del desarrollo. Existe una enorme cantidad de estas líneas o módulos que componen el sistema del yo(*). Entre ellas están: la línea cognitiva, la moral, la espiritual, la estética, la somática, la kinestésica, la de la conciencia de la muerte, la imaginativa, la interpersonal, la emocional, etc.
(*) Según el enfoque de Wilber, el yo no es una entidad monolítica, sino que se asemeja más a un sistema muy complejo que aglutina una gran multiplicidad de funciones y características en torno a un centro de gravedad (que se aloja en alguno de los niveles del espectro holoárquico de la conciencia).
Esta "organización unificada" concatena y da coherencia a los estadios, corrientes, reinos y olas que lo componen.
También hay que considerar, si queremos tener una visión lo más integrativa posible del psiquismo, que necesitamos incluir a los diferentes tipos de temperamento y personalidad. Tipologías como las del eneagrama, la jungiana, etc. No olvidaremos tampoco incluir los estados orgánicos y cerebrales (tóxicos, deteriorativos, etc.). El impacto de los factores culturales, los contextos en los que opera el individuo. Las consecuencias que se derivan del sistema social en el que está inmerso, etc.
Las citas están tomadas de: "A Summary of My Psychological Model" By Ken Wilber y de "Ken Wilber o la pasión del pensamiento" de Frank Visser. (Ver Bibliografía)
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